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# Día de la Madre: del mandato a la elección, cómo cambia la idea de maternar

El**Día de la Madre**se celebra este domingo en un contexto de profundas transformaciones en la manera de pensar la familia y la maternidad, ya que, en Argentina,**los****nacimientos****descendieron casi un 50% en los últimos diez años al pasar de 777.012 en 2014 a 413.135 en 2024** y a esto se le suma **una tasa de fecundidad de 1,3 hijos por mujer**, la más baja de la historia, y un corrimiento de la maternidad hacia edades cada vez mayores.

Según un informe, este cambio demográfico también expresa una transformación cultural y una investigación reveló que **el 78% de las personas en Argentina en edad de procrear considera que no todas las personas tienen intención de ser padres o madres, mientras que el 67% afirma que tener hijos dejó de ser un mandato**.

*“La familia no se ‘tiene’ sino que se planifica cuando hay varias cosas resueltas idealmente, o al menos algunas de ellas: trabajo, vivienda, estabilidad económica, deseo real versus mandato”,* explicó Mariela Mociulsky, CEO de Trendsity, una reconocida consultora de innovación y tendencias.

Así, la maternidad deja de responder a un único guion y **la decisión de tener hijos aparece cada vez más vinculada con las condiciones concretas de vida,** pero también con la posibilidad de elegir cómo, cuándo y bajo qué circunstancias construir una familia.

### Entre la autonomía y la nostalgia

**La transformación de la maternidad convive, a su vez, con un fenómeno aparentemente contradictorio:** mientras crecen los discursos vinculados con la autonomía, la postergación de la maternidad y la posibilidad de no tener hijos, en redes sociales también ganan visibilidad figuras asociadas a modelos familiares más tradicionales, como las llamadas tradwives (mujeres que promueven en las redes sociales un estilo de vida basado en los roles de género de los años 50 y 60).

Para Mociulsky, no necesariamente se trata de dos posiciones enfrentadas, sino de distintas respuestas frente a una misma incertidumbre.*“La nostalgia no es por el pasado real sino por lo que prometía contención y seguridad. No es que extrañen ocuparse de las tareas del hogar, sino un contexto familiar presente, no estar solas para la crianza, o no vivir la decisión con tanta incertidumbre”,* señaló.

En este sentido, **muchas mujeres buscan combinar autonomía, trabajo y vínculos familiares, pero sin resignar tiempo para criar ni cargar individualmente con las tareas de cuidado.** La aparente contradicción también puede convivir dentro de una misma persona porque una mujer puede priorizar su carrera, postergar la maternidad o, incluso, decidir no tener hijos y, al mismo tiempo, **sentirse atraída por una representación más tradicional de la familia.**

*“No es contradicción, es la misma búsqueda: que maternar no sea una renuncia a la autonomía, y que la autonomía no sea sinónimo de soledad”,* sostuvo Mociulsky.

En este escenario, la búsqueda de acompañamiento adquiere un nuevo valor. **Las formas de maternar se diversifican**y, con ellas, también aparecen nuevas redes de intercambio entre personas que comparten experiencias, consejos y distintas maneras de atravesar la crianza.

La citada consultora identifica este fenómeno a través del concepto de “tribus de crianza”: comunidades que se construyen tanto en espacios cotidianos como a través de las redes sociales y que permiten **compartir información, experiencias y formas de resolver los desafíos de la maternidad.**

### Nuevas formas de cuidar y construir vínculos

La transformación de la familia también modifica la forma en que se construyen los vínculos de cuidado.**En la Ciudad de Buenos Aires hay casi el doble de mascotas que niños menores de 14 años**, un dato que refleja nuevas formas de convivencia y de organización afectiva.

Sin embargo, **no se trata de que las mascotas estén reemplazando a los hijos**. El fenómeno responde a una reorganización del cuidado, atravesada también por los tiempos, los costos y las condiciones de vida actuales.

Desde esta perspectiva,**la maternidad de cuidado se vuelve más abarcativa**y la categoría de “madre” se vuelve más porosa. **El vínculo puede construirse a través de un hijo, un sobrino, una familia ensamblada, una mascota o, incluso, una red de personas que se acompañan y comparten las tareas de cuidado.**

**“El Día de la Madre no desaparece, sino que se resignifica”,**afirmó Mociulsky y añadió: “El Día de la Madre ya no celebra solo a la que parió, celebra a la que cuida”.

En una sociedad donde tener hijos dejó de ser un mandato y donde conviven distintos modelos familiares, la fecha puede leerse entonces como un reflejo de una transformación más profunda: **ya no existe una única forma de ser madre, de formar una familia ni de construir vínculos de cuidado.**

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